ご案内のように、七五三（しちごさん）は、7歳、5歳、3歳の子どもの成長を祝う日本の年中行事で、神社やお寺に「七五三詣で」をして、神仏に子供の健やかなる成長を報告し、感謝とその後の健やかな成長を祈願する奉告祭である。
特に、神道では産土神（うぶすながみ：生まれた土地の氏神）が、子供の健やかな成長に深く関わっていると言うから、有名な神社を選んで参拝するより、地元の神社に参拝する方がよく、また、子供達にとっても着慣れない衣装を着せられ、あちこち引き回されたら、嬉しくも楽しくもなくなってしまうから、近場の神社やお寺に家族揃って参拝する方がいいように思う。
そんなことから、我が家では先週の土曜日に、地元の池上本門寺に七五三詣でをしたが、特に下の孫娘は、私の退職後の隠居育爺生活の要だったので、衣装に合わせた和髪型を目にした時は、親馬鹿を遥かに超えた感覚を覚えた。
まあ、行き届かない育爺だったが、それでも一応元気に七五三ができたことがやけに嬉しく、その後の会食では普段飲まぬビールを飲みスッカリほろ酔い気分になってしまった。
そんな訳で、先日も地元のスーパーで、三歳の男の子を連れ、双子の一人をバギーに乗せ、もう一人を抱っこしていたお母さんに、思わず声を掛けてしまったが、多分退職後に育爺生活をしなかったら、赤ちゃんを覗き込み、声を掛けるようなことはしなかったと思う。
孫の成長もだが、七五三は私の成長の節目でもあった訳で、改めて全てに感謝する次第である。
ところで、話は元に戻るが、七五三は神社なのか、それともお寺なのか気になるところだが、そもそも、日本は多神教の国で、古事記によると、 伊邪那美命 の汚物から生れた神様もいるくらいで、世の中には、俗に言う「八百万神（やおよろずのかみ）」がおり、 森羅万象に神の発現を認める古代日本の神への観念は、今でも私達の心の中に深く息づいているように思う。
まあ、 グローバル化に伴い、「変化と多様性」の中に、差別や偏見から解き放たれ、真の自律と自由に生きるには、他の宗教を排除するような一神教にあっても、柔軟にFlexibleに、他を否定するような信仰では時代にそぐわない訳で、そんな視点に立てば、日本人の宗教観は近未来的である。
町内会のお祭りで神輿を担ぎ、 ハロウィンでは仮装して大騒ぎをし、クリスマスを祝い、お正月には初詣でをして、さらに、教会で挙式したりする訳で、まあ、そんなところが、 森羅万象に神を見る日本人の感覚や感性ではないかと思う。
まあ、放蕩を重ね妻子を捨てて出家し、挙げ句の果てに苦行を重ねて涅槃に至ったお釈迦様の生涯が、私達には「実践的な哲学であり指針であり鏡」な訳で、何事にも拘らぬ心が、幸せを引き寄せる秘訣に思える。
そんな想いに、今日も全てに感謝して、愛と勇気と正義を信じて頑張ろと思う次第である。
