私達は、生まれながらにして、多くのものを一方的に背負わされ、日々の生活に追われている。ふと我に返れば、心の奥底に潜む本当の自分の叫び声が聞こえてくる。本当の自分とは何なのか、自分探しの旅は果てしない。それも、多くのものを犠牲にし誤ちと罪を繰り返す旅なのである。そんな旅を続けることに、果たして意味があるのだろうか。甚だ疑問である。
しかし、誰しもがそんな己の存在を証しする旅を続けているのである。それは、どうしても、どうあっても、己の存在を肯定する根拠が欲しいからである。しかし、血縁や一族、地縁や国家など、共同体への忠誠心とその責務や絆が弱まる現代社会において、ためらいもなく、己の存在を肯定し得る人は少ないのではないだろうか。多くの人は己の存在を証しできずに、日々の生活に追われているのである。なぜなら、それは、私達は生まれながらにして、母にあやされて微笑みを返すように、他者が求める仮の自分を演じているからである。そして、皮肉にも、個性が重視される今日の社会では、共同体に属するには、共同体に属しない個としての自分を支えるイデオロギーや神が必要になるのである。
生きることは苦しみである。常に過ちと罪が隣り合う辛く厳しい営みなのである。よりよく生きようとすればするほど、私たちは厳しく善悪が問われ、必ず罪や過ちを犯すことになる。そして、さらに、己の存在を証するためには、その罪や過ちを肯定する根拠が必要となるのである。
そんな私達の想いは果てしない。時も留まることを知らない。その謎を探し求める旅は、神仏の教えを道標としても、それはゴールではない。立ち止まった時がゴールであり、神仏の教えは、そのゴールに至る助けであり、この世を生き抜くテクニックなのであって、己の存在を裏づけるものでも何でもない。なぜなら、常に移り行く物事の道理をすべて見抜けないからであり、分からぬことを無理やり根拠づけても、それは反って物事の本質を見失ってしまうからである。
正に、生きることは苦しみである。そして、その苦しみには意味がある。しかし、誰しもその意味が分からないのである。常に残るその苦しみに、その渇きに、その存在の不安に、どう立ち向かうかが問題なのである。そして、それは自分を深く見つめ直すことに他ならないのである。
そんな想いに駆られながら、明日に夢を託す自分が悲しい。多くの証を失い、想いは果てしなく、いくら語っても語り尽くすことはない。正に、無明の為せる業である。
